Quelques termes...

Cistercien	Un cistercien est un membre de l'Ordre de Cîteaux. Le 'Nouveau Monastère' de Cîteaux, fondé en 1098 par les saints abbés Robert de Molesme, Alberic, et Etienne Harding, constitua une expression nouvelle, originale, à l'intérieur de la tradition bénédictine. Cîteaux - notre Mère à tous - fut le berceau de l'Ordre cistercien.
Trappiste	- A l'origine, cette appellation fut donnée aux moines de l'abbaye cistercienne de 'La Trappe', qui fut réformée au 17e siècle par l'abbé de Rancé elle fut élargie plus tard aux moines cisterciens de beaucoup d'abbayes qui adoptèrent cette réforme. - Le moine cistercien se consacre totalement à Dieu. C'est pour Lui seul qu'il se rend libre et mène dans ce but une vie monastique et contemplative. L'appellation 'bière trappiste' est protégée juridiquement et ne peut être employée que pour les bières brassées par les moines trappistes dans leur abbaye. De toutes les bières belges, six seulement peuvent recevoir cette dénomination: Achel, Chimay, Orval, Rochefort, Westmalle et Westvleteren. Ces six bières sont les seules à être brassées dans l'enceinte d'une abbaye trappiste. On les reconnaît au logo ci-joint.
Moine	- Au sens primitif, le moine est quelqu'un qui vit dans la solitude. - Le terme désigne actuellement aussi celui qui mène, séparé du monde, une vie en communauté avec des frères qui ont le même idéal que lui. - Le mot grec 'monos' signifie 'seul' mais aussi 'un'. Le moine est quelqu'un qui cherche à vaincre sa division intérieure et à réaliser son unité intérieure, la pureté du coeur.
Cherchant Dieu	Comme y invite saint Benoît, il faut examiner soigneusement chez celui qui veut devenir moine si 'vraiment il cherche Dieu'.
RB	Regula Benedicti: Règle de saint Benoît Saint-Benoît (vers 480 - 550) est considéré comme le fondateur et le 'père du monachisme occidental'. Dans la première moitié du 6e siècle, il é
Constitution	Les Constitutions complètent, précisent, mettent à jour les prescriptions et principes présents dans la Règle, elles les adaptent et parfois aussi les remplacent. (Voir aussi: www.ocso.org, le site de l'Ordre cistercien)
Lectio divina	'Au cours de la lecture spirituelle, on lit très lentement, jusqu'à ce qu'il nous touche, un texte dans lequel on espère trouver quelque nourriture. On s'y arrête. On réexamine ce qui nous a touchés, et, sereinement, par association, on considère comment il se fait qu'on ait été touché, ce dont il s'agissait vraiment, et comment on pourrait y répondre. C'est d'une certaine façon remâcher un fragment de texte, tout en le savourant, jusqu'à ce qu'on estime qu'on en ait retiré les substances nourrissantes - les vieux moines appelaient cela 'ruminatio', le mot latin pour exprimer ce que font les vaches avec l'herbe.' (Traduit de: Een levensregel voor beginners, Wil Derkse, Uitgeverij Lannoo nv, Tielt, 2000)